En el transcurso de su permanente investigación, Rolando llegó a la conclusión de que la mayor diferencia entre el ser humano y los demás seres vivos es su capacidad de amor y expresión de grandeza y esplendor. Este fue el tema central de toda su investigación, y en los últimos años de su vida profundizó en varios aspectos que hervían dentro de él. Y capturó este aspecto profundo del ser humano a lo largo de su teoría.

 

● La integración de las disociaciones fatales.

● Los diez universales humanos -características comunes a todos los seres humanos que los diferencian de los demás seres vivos-

● La represión de la grandeza del ser humano que finalmente se reflejará en el inconsciente numinoso.

● Escala de vinculación humana.

 

Entre las últimas ideas teóricas, se ocupó de la evolución del vínculo humano, al que llamó Bonding Scale.

 

Rolando reflexionó sobre el peso existencial de la pregunta formulada por la Premio Nobel de Literatura Nadine Gordimer: ¿Hasta qué punto somos humanos? ¿Qué es ser humano? Y esta reflexión contenía estas brillantes palabras: ¨Creo que la teoría de Darwin está incompleta, encuentro que falta algo esencial, después de ̈ Homo sapiens ̈ el siguiente nivel debería ser ¨Homo humanus ̈ y el criterio para definir este estado es la capacidad de conexión consigo mismo, con el otro y con el universo. La posibilidad de evolución existe gracias a la epigenética.¨

 

A Rolando no le interesaba el carácter de las personas, sino su condición humana, su nivel de humanidad. A través de sus reflexiones, Rolando estableció una escala de conexión muy representativa y clara, basada en diferentes autores y que fue modificando en diferentes momentos según sus investigaciones, como lo hizo en el mismo modelo teórico de Biodanza. En sus propias palabras ¨En este texto deseo dar una visión aproximada de la evolución de las formas de vinculación interhumana. Esta escala de conexión es incompleta, pero nos permite ver claramente la naturaleza de los cambios.¨

​

Resumen escala evolutiva de la conexión:

1. Individualismo anarquista (Max Weber, Fritz Perls) - Soy yo mismo frente al otro y al cosmos.

2. Personalismo y colectivismo (Stalin, Hitler) - Escucha mi voz a través de la máscara. peligro de información falsa o tóxica. liderazgo autoritario.

3. Prioridades del “nosotros” y del diálogo (Martin Buber, Paulo Freire, Pichon Riviere) - Diálogo efectivo, juicio crítico y práctica de la educación para la libertad y la justicia social. Nutrición recíproca de la identidad con el otro (Jean Piaget, Psicología y epistemología de la identidad) Permite la expresión del potencial genético.

4. Empatía (H. Lips, Edith Stein) - Ponte en el lugar de la otra persona.

5. Epifanía del encuentro (Emmanuel Levinas) - Uniendo la sacralidad del yo con la sacralidad del otro.

​

A partir del cuarto punto de la escalera evolutiva del vínculo, comienza el progreso de las relaciones entre los humanos. Los primeros tres pasos son fluidos, disociativos y altamente destructivos. Los siguientes son complementarios. Estos niveles de vínculos integradores son estimulados por el sistema de biodanza.